Непорочные
Братья и сёстры, мы непорочны и безупречны пред Господом.
Он примирил вас в теле плоти Своей через смерть, чтобы представить вас святыми, непорочными и безупречными пред Ним [Отцом].
Христос возлюбил церковь и предал Себя за неё, чтобы освятить её (сделать святой), очистив омовением водою посредством Своих слов, чтобы представить её Себе Самому [Сыну] славною церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна.
Некоторые утверждают, что безупречность наступит когда-нибудь, но Господь говорит, что это — сегодня. Что касается любого и всякого возможного греха (любого возможного обвинения), даже грехов, направленных прямо против Господа (беззаконий; Евр 10:17), Господь объявляет наказание оплаченным, а тебя — полностью невиновным, и в настоящем времени, сегодня (непрерывно и вплоть до сегодняшнего дня).
Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог — Тот, Кто оправдывает (настоящее время, сегодня).
Послание к Евреям проясняет это ещё больше. Оно не просто говорит «сделал совершенными» — оно говорит «сделал совершенными» в перфекте (то есть искупленными и в полнейшей возможной мере, непорочными и вплоть до сих пор; перфект означает, что совершенство не утрачивается ни в один момент), — и, как будто этого недостаточно, оно говорит «навсегда» (непрерывно). Если священники совершали искупление и просили прощения, прежде чем приблизиться к Отцу, то искупление за нас — как линия, которая никогда не опускается. В Послании к Евреям Павел говорит
Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными (перфект) освящаемых.
«Вот завет, который заключу с ними после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их»,и:«грехов их и беззаконий их не воспомяну более».
А где прощение их, там не нужно приношение за грех.
Мы не только оправданы (настоящее время), но и никак не можем умалить это положение — Он совершил наше совершенное положение (искупать больше нечего) пред Самим Собою, пред Отцом и пред Святым Духом.
Иоанн тоже написал нам письмо, и в своём сердечном письме он говорит, что мы прощены, и в перфекте (каждый грех, все до единого, и вплоть до сих пор; не аорист, прошедшее время, а вплоть до сих пор) — что не находится под осуждениями (которые есть наказания), — но прощены; и Он сказал нам, что и для нас это так же.
Пишу вам, дети, потому что прощены (перфект) вам грехи ради имени Его.
и продолжает:
Любовь до того совершенства достигла (перфект) в нас, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что, каков Он, таковы и мы (настоящее время) в мире сем.
Если тебе когда-нибудь придётся вести духовную битву, помни, что ты непорочен. Закрой глаза и молись только своему единому истинному Отцу — помни, что именно Бог истинен.
А если тебя когда-нибудь смутит Евреям 6 (отпадение и невозможность вернуться) или ветви, которые отсекаются от Христа (Иоанна 6), — вспомни 1 Иоанна 2:19.
Они вышли от нас, но не были наши; ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши.
Если ты когда-либо родился свыше — ты остаёшься непорочным и по сей день.
Благодарение и хвала Иешуа, Христу, Который спас нас (Тит 3:4) и взял на Себя осуждение греха (Рим 8:3), нашему Пастырю и нашей Любви. Благодарение и хвала Отцу, Который вместе со Своим Сыном совершил это и через Которого мы вошли даже в субботний покой Божий (Евр 4:3). Благодарение и хвала Святому Духу, Который преобразил нас и дал нам сердца для Бога (Тит 3:5). Аминь.