无瑕疵

弟兄姊妹们,我们在主面前是毫无瑕疵、无可指摘的。

祂借着祂肉身的身体,借着死,使你们与祂和好,好将你们圣洁、没有瑕疵、无可责备地呈献在祂[父]面前。

基督爱教会,为教会舍己, 要用水借着祂的话把教会洗净,使教会成圣(成为圣洁), 好将教会献给祂自己[子],作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹或任何这类的东西,而是圣洁、没有瑕疵的。

有人主张无可指摘是将来某一天的事,但主说就是今天。 对于任何一项、每一项可能的罪(任何可能的控告),甚至 直接得罪主的罪(不法;来 10:17), 主都宣告刑罚已经付清,而你——完全无罪,而且是现在时, 就是今天(一直到今天)。

谁能控告神所拣选的人呢?有神宣告他们为义(现在时,今天)。

希伯来书把这一点说得更清楚。它不仅说“使之完全”—— 而且用的是完成时(意思是已经赎尽、达到最完全的程度,毫无瑕疵并一直到如今;完成时表示在任何时候都不会失去这完全) ——如果这还不够,它还说是“直到永远”(不间断)。 祭司在来到父面前之前,要先赎罪、求赦免, 而为我们所成就的赎罪,却像一条永不下沉的线。 在希伯来书中,保罗说

因为祂一次献祭,便叫那些正在成圣的人永远完全(完成时)。

“主说:那些日子以后, 我与他们所立的约乃是这样: 我要将我的律法写在他们心上, 又要放在他们的思想里”,又说:“我必不再记念他们的罪愆 和他们的过犯。”
这些罪既已赦免,就不用再为罪献祭了。

我们不仅被称为义(现在时), 而且我们绝不可能削弱这个地位—— 祂已经成就了 我们在祂自己、在父、在圣灵面前完全的地位(再没有什么需要赎的)。

约翰也给我们写了一封信,在这封满怀深情的信中, 他说我们已经蒙了赦免,而且是完成时 (每一项罪都包括在内,一直到如今;不是不定过去时,不是过去式,而是一直到如今) ——不在定罪(也就是刑罚)之下——而是蒙了赦免;祂也告诉我们,我们也是如此。

小子们,我写信给你们,是因为你们的罪借着祂的名已经得了赦免(完成时)。

他接着说:

在这一点上,爱在我们里面已经得以完全(完成时), 使我们在审判的日子可以坦然无惧, 因为祂如何,我们在这世上也如何(现在时)。

如果你经历属灵的争战,要记得你是毫无瑕疵的。闭上眼睛,只向你那独一的真父祷告 ——要记得,唯有神是真实的。

如果你曾因希伯来书 6 章(离弃真道、再也不能回转)或从基督身上被剪除的枝子(约翰福音 6 章)而困扰 ——要记得约翰一书 2:19。

他们从我们中间出去,却不是属我们的;若是属我们的,就必仍旧与我们同在;他们出去,是要显明他们都不是属我们的。

如果你曾经重生——直到今天,你仍然毫无瑕疵。

感谢和赞美归给耶书亚(Yeshua)——基督, 祂拯救了我们(多 3:4), 为罪担当了定罪(罗 8:3), 祂是我们的牧者,是我们的爱。 感谢和赞美归给父,祂与祂的儿子成就了这一切,我们也借着祂进入了神的安息日的安息(来 4:3)。 感谢和赞美归给圣灵,祂改变了我们,赐给我们向着神的心(多 3:5)。阿们。

恩典
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撰写于 2026-09-29。更新于 2026-11-04。